گریگوری راسپوتین نے طویل عرصے سے تاریخی تخیل میں ایک عجیب گوشہ سنبھال رکھا ہے۔ مقبول ثقافت میں وہ ایک طرح کے مسخرے ولن کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں، یعنی ایک مسحور کن راہب جس کی آنکھیں شعلہ بار ہیں، جو سینٹ پیٹرزبرگ کے محلات میں نشے میں دھت لڑکھڑاتا ہے، ایک کمزور زار کو کنٹرول کرتا ہے اور آدھی روسی اشرافیہ کو ورغلاتا ہے۔
اینٹونی بیوور کی شاندار نئی سوانح عمری، ’راسپوتین: اینڈ دی ڈاؤن فال آف دی رومانوفز‘، اس شخص کو افسانے سے الگ کرنے کے لیے لکھی گئی ہے۔
جو کچھ سامنے آتا ہے وہ نہ صرف ایک غیر معمولی فرد کی کہانی ہے، بلکہ ایک ایسے حکمران خاندان کی گہری تصویر بھی ہے جو اس قدر خوفزدہ، تنہا اور غیر فعال تھا کہ اس نے ایک آوارہ سائبیرین صوفی پر اپنا یقین قائم کر لیا۔
راسپوتین کی کہانی شاہی شان و شوکت سے بہت دور شروع ہوتی ہے۔ وہ 1869 میں پوکروسکو کے ایک تاریک سائبیرین گاؤں میں پیدا ہوا، جو دریائے تورا کے کنارے ایک واقع تھا جہاں کیچڑ، لکڑی کے مکانات اور مویشی تھے۔ اس کا باپ، ایفیم، ایک غریب لیکن محنتی کسان تھا جو کھیتی باڑی کرتا، مچھلیاں پکڑتا اور کبھی کبھار توبولسک اور تیومن کو ملانے والی پوسٹ روڈ پر گاڑیاں چلاتا تھا۔ راسپوتین کی ابتدائی زندگی کے بارے میں کوئی بھی چیز یہ ظاہر نہیں کرتی تھی کہ وہ ایک دن روس کا سب سے بدنام زمانہ شخص بن جائے گا۔
نوجوان کے طور پر اسے مقامی سطح پر ایک پیغمبر کے بجائے ایک شرابی اور مصیبت کھڑی کرنے والے کے طور پر یاد کیا جاتا تھا۔ پھر بھی اپنی عمر کے ستائیس اٹھائیس سال کے لگ بھگ کچھ بدل گیا۔ مذہبی بحران کے ایک دور کے بعد، جس کا ممکنہ تعلق اس کے کئی بچوں کی موت سے تھا، راسپوتین ایک ایسے تجربے سے گزرا جسے اس نے روحانی بیداری قرار دیا۔
اس نے عام گاؤں کی زندگی ترک کر دی اور ایک آوارہ زائر، یا ’سٹرانک‘ کے طور پر روس بھر میں نکل پڑا۔ یہ گھومنے پھرنے والے مقدس مرد الہام کی تلاش میں سلطنت کی سڑکوں پر گھومتے تھے، اور خانقاہوں اور مقدس مقامات کا دورہ کرتے ہوئے خیرات پر گزارہ کرتے تھے۔
ان سالوں کے دوران، راسپوتین نے وہ عجیب و غریب الہیات تیار کی جس سے اس کی بعد کی زندگی کی بدنامی کی وضاحت ہوتی ہے۔
مزید پڑھ
اس سیکشن میں متعلقہ حوالہ پوائنٹس شامل ہیں (Related Nodes field)
اس کا ماننا تھا کہ گناہ اور نجات لازم و ملزوم ہیں: سچی توبہ حاصل کرنے سے پہلے کسی کو بھی آزمائش کا تجربہ کرنا پڑتا ہے۔ حیرت کی بات نہیں، یہ نظریہ خواتین مداحوں سے برتاؤ کے وقت نمایاں طور پر آسان ثابت ہوا۔
راسپوتین کی شخصیت بلاشبہ کرشماتی تھی۔ متعدد گواہوں نے اس کی موجودگی کے پریشان کن اثرات بیان کیے ہیں۔ اس کا پیلا چہرہ، لمبے بال اور تیز آنکھوں نے اسے تقریباً مسحور کن شخصیت بخشی۔ اشرافیہ کی ایک مبصر نے بعد میں اعتراف کیا کہ وہ اس کی صحبت کو بیک وقت ’پرکشش، دور افتادہ، بےچین اور پرسکون‘ محسوس کرتی تھی۔ یہ وہی متجسس مقناطیسیت تھی جو بالآخر اسے سائبیریا سے شاہی طاقت کے مرکز تک لے گئی۔
اس کی سینٹ پیٹرزبرگ آمد رومانوف خاندان کے اندر گہرے خطرے کے لمحے میں ہوئی۔ زار نکولس دوم اگرچہ ذاتی طور پر دلکش تھا، لیکن حکمرانی کے لیے تباہ کن حد تک غیر موزوں تھا۔ یکساں حد تک ڈرپوک، غیر فیصلہ کن اور ضدی، اس کے پاس ایک وسیع اور تیزی سے غیر مستحکم سلطنت پر حکمرانی کرنے کے لیے درکار مزاج اور تخیل دونوں کی کمی تھی۔
اس کی بیوی الیگزینڈرا اور بھی زیادہ مسئلہ تھی۔ انتہائی شرمیلی اور سخت مذہبی، وہ روسی دارالحکومت کے چمکدار معاشرے کو ناپسند کرتی تھی اور تیزی سے شاہی خاندان کی نجی دنیا میں واپس چلی گئی۔ اس کی زبردست پریشانی کا مرکز اس کا اکلوتا بیٹا، زارویچ الیکسی تھا، جو ہیموفیلیا کا شکار تھا۔ معمولی سی چوٹ بھی جان لیوا اندرونی خون بہنے کا سبب بن سکتی تھی۔
خوف کے اس ماحول میں راسپوتین نے قدم رکھا۔ ایک ابتدائی موقعے پر نوجوان الیکسی کو اپنی ٹانگ زخمی کرنے کے بعد دردناک نکسیر کا سامنا کرنا پڑا۔ شاہی دربار کے ڈاکٹر بےبس تھے۔ الیگزینڈرا نے راسپوتین کو بلایا، جس نے بچے کے بستر کے پاس دعا کی۔ اگلی صبح تک سوجن کم ہو چکی تھی اور بخار غائب ہو گیا تھا۔
ملکہ کے لیے یہ کسی معجزے سے کم نہیں تھا۔ راسپوتین نے اس کے بیٹے کو بچا لیا تھا۔ ڈاکٹروں نے بعد میں تجویز پیش کی کہ راسپوتین کی پرسکون موجودگی نے شاید لڑکے کو آرام دیا ہو، جس سے اس کا بلڈ پریشر کم ہو گیا اور خون بہنا سست ہو گیا۔ لیکن الیگزینڈرا پہلے ہی ایک مختلف نتیجے پر پہنچ چکی تھی: راسپوتین زمین پر خدا کا آلۂ کار تھا۔
سب سے ڈرامائی واقعہ 1912 میں پولینڈ کے سپالا کے شکار کے سفر کے دوران پیش آیا۔ الیکسی کو ایک تباہ کن اندرونی نکسیر کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کا بخار بڑھ گیا، وہ ہوش اور بےہوشی کے درمیان جھولنے لگا، اور شاہی خاندان نے بدترین حالات کے لیے تیاری کر لی۔ تار کے ذریعے رابطہ کیے جانے پر راسپوتین نے ایک پیغام کے ساتھ جواب دیا جس میں اصرار کیا گیا کہ لڑکا زندہ رہے گا اور ڈاکٹروں کو مشورہ دیا کہ وہ زیادہ مداخلت نہ کریں۔ جلد ہی خون بہنا بند ہو گیا۔ اس لمحے سے دربار میں راسپوتین کا اختیار مطلق ہو گیا۔ محل کے ایک اہلکار نے کہا کہ اس الیگزینڈرا کا یقین ’کبھی کمزور نہیں ہو گا۔‘
بیوور اس جانی پہچانی کہانی تک ایک فوجی مورخ اور آرکائیوز کے جاسوس دونوں کی جبلت کے ساتھ پہنچتا ہے۔ وہ اپنا بیان یادداشتوں، عینی شاہدین کی گواہی اور ان وزرا، درباریوں اور تفتیش کاروں کی یادوں کے ایک بھرپور مرکب سے بناتا ہے جنہوں نے بعد میں راسپوتین کے رجحان کو بے نقاب کرنے کی کوشش کی۔
یہ کتاب راسپوتین کی زندگی کے وسیع خاکے کو تبدیل نہیں کرتی، جسے کئی دہائیوں سے اچھی طرح سے دستاویزی شکل دی گئی ہے، لیکن بیوور کئی نتائج کو واضح کرتا ہے۔ وہ یقین کے ساتھ دکھاتا ہے کہ راسپوتین کے اصل سیاسی اثر و رسوخ کو اکثر بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا ہے، جبکہ اس کے بارے میں افواہیں، یعنی عیاشی، بدعنوانی اور غداری کے بارے میں گپ شپ، اس کے اصل میں کیے گئے کسی بھی کام سے کہیں زیادہ سیاسی طور پر تباہ کن ثابت ہوئیں۔
دوسرے لفظوں میں، راسپوتین کی اصل طاقت ان فیصلوں میں نہیں تھی جو اس نے کیے بلکہ اس سکینڈل میں تھی جو اس کی موجودگی نے پیدا کیا۔
نتائج غیر معمولی تھے۔ سائبیریا کا ایک کم پڑھا لکھا کسان راسپوتین کی اب شاہی خاندان تک باقاعدہ رسائی ہو گئی تھی۔ سائل اس کے اپارٹمنٹ کے باہر قطار میں کھڑے رہتے۔ سوسائٹی کی خواتین اس کے لیے دعا مانگتی تھیں۔ سیاست دانوں نے اس کی حمایت حاصل کرنے کی کوشش کی۔ اس کا مشورہ، جو کبھی کبھی خود ملکہ کے ذریعے دیا جاتا تھا، وزارتی تقرریوں پر اثر انداز ہونے لگا۔
راسپوتین نے اپنے گرد بڑھتے ہوئے افسانوں کی حوصلہ شکنی کے لیے بہت کم کام کیا۔ درحقیقت، وہ اکثر اس کی حوصلہ افزائی کرتا تھا۔ ایک موقعے پر اس نے روحانی عاجزی کے عمل کے طور پر اشرافیہ کی خواتین کو ننگا کرنے اور حمام میں اسے نہلانے پر فخر کیا۔ آیا یہ حقیقت میں ہوا تھا یا نہیں، اس حقیقت سے کم اہم ہے کہ ایسی کہانیاں جنگل کی آگ کی طرح پھیل گئیں۔
پہلی جنگ عظیم تک راسپوتین روس کا سب سے زیادہ نفرت انگیز شخص بن چکا تھا۔ پیٹروگراڈ میں سیاسی ماحول زہریلا تھا۔ حکومتی وزرا حیران کن رفتار سے آتے اور جاتے۔ اخبارات نے اس صورت حال کا ’وزارتی لیپ فراگ‘ کے طور پر مذاق اڑایا: 15 مہینوں کے اندر روس نے چار وزرائے اعظم، تین وزرائے خارجہ اور پانچ وزرائے داخلہ بدلے۔
ان تبدیلیوں کا الزام وسیع پیمانے پر راسپوتین پر لگایا گیا۔ بیوور دکھاتا ہے کہ حقیقت میں تصویر زیادہ پیچیدہ تھی۔ الیگزینڈرا نے خود کئی تقرریاں کیں، حکام کا فیصلہ زیادہ تر اس بات سے کیا کہ آیا وہ راسپوتین کے وفادار تھے۔ افراد کی درجہ بندی محض ’ہمارے‘ یا ’ہمارے نہیں‘ کے طور پر کی گئی تھی۔
لیکن حقیقت سے زیادہ تاثر اہمیت رکھتا تھا۔ اس یقین نے کہ ایک عیاش صوفی روسی حکومت چلا رہا ہے، بادشاہت پر اعتماد کو بری طرح مجروح کیا۔ بالآخر اشرافیہ کے ارکان نے فیصلہ کیا کہ راسپوتین کو مرنا ہو گا۔ سازش کرنے والوں میں روس کے دو سب سے دلکش مرد شامل تھے: شہزادہ فیلکس یوسوپوف، جو بے پناہ دولت کا وارث تھا، اور گرینڈ ڈیوک دمتری پاولووچ، جو زار کا کزن تھا۔ ان کا منصوبہ سادہ تھا: راسپوتین کو قتل کر کے رومانوف خاندان کو بچانا۔
راسپوتین کا قتل بذاتِ خود افسانہ بن گیا ہے۔ راسپوتین کو 1916 میں دسمبر کی ایک رات گئے موئکا کینال پر یوسوپوف کے محل میں لایا گیا۔ ایک مشہور، اور غالباً مبالغہ آمیز بیان کے مطابق، اسے سب سے پہلے سائینائیڈ ملے کیک کھلائے گئے۔
جب زہر کام کرنے میں ناکام رہا تو یوسوپوف نے اسے گولی مار دی۔ راسپوتین لڑکھڑاتا ہوا اپنے پیروں پر کھڑا ہوا اور برفیلے صحن میں بھاگنے کی کوشش کی، جہاں اسے دوبارہ گولی مار دی گئی اور آخر کار منجمد نیوا ندی میں پھینک دیا گیا۔
اگر سازشیوں کا خیال تھا کہ انہوں نے روس کو بچا لیا ہے، تو وہ سخت غلطی پر تھے۔ راسپوتین کی موت نے کچھ نہیں بدلا۔ تین مہینوں کے اندر رومانوف خاندان فروری کے انقلاب میں تباہ ہو گیا۔ ایک سال بعد بولشویکوں نے نکولس دوم، الیگزینڈرا اور ان کے بچوں کو قتل کر دیا۔
بیوور کی مرکزی دلیل یہ ہے کہ راسپوتین رومانوف کے زوال کی وجہ کم اور اس کی سب سے نمایاں علامت زیادہ تھا۔ سلطنت پہلے ہی اندر سے سڑ رہی تھی، اور فوجی تباہی، انتظامی نااہلی اور سماجی بدامنی کی وجہ سے کمزور ہو چکی تھی۔ راسپوتین نے محض اس زوال کو مجسم کیا۔
اس لحاظ سے، اصل کہانی خود راسپوتین نہیں بلکہ وہ خوفزدہ اور غیر فعال دربار ہے جس نے اسے گلے لگایا۔ کسان صوفی پر الیگزینڈرا کے بے چین اعتقاد نے اس حد کو ظاہر کیا جس تک رومانوف حکومت اپنے ہی اداروں پر اعتماد کھو چکی تھی۔
ان تضادات کو تلاش کرتے وقت بیوور کی سوانح عمری اپنی شاندار ترین شکل میں ظاہر ہوتی ہے۔ راسپوتین نہ تو روایتوں کے شیطانی کٹھ پتلی ماسٹر کے طور پر سامنے آتا ہے اور نہ ہی ایک معصوم مقدس آدمی کے طور پر۔
اس کی بجائے وہ کچھ زیادہ ہی دلچسپ معلوم ہوتا ہے: ایک گہری خامیوں والا انسان جس کا کرشمہ، موقع پرستی اور تصوف ایک گرتے ہوئے سیاسی نظام سے ٹکرا گئے۔
نتیجہ نہ صرف راسپوتین کا بلکہ شاہی روس کے زوال کا ایک شاندار، روشن خاکہ ہے۔ اور اگر کہانی کبھی کبھی ایک تاریک سیاسی طنز کی طرح محسوس ہوتی ہے، جس میں ایک شرابی کسان ایک ملکہ کو مشورہ دے رہا ہے جبکہ وزرا عہدوں سے گر رہے ہیں، تو اس کی وجہ بیوور نے بڑے قائل کرنے والے انداز میں لکھی ہے کہ واقعی ایسا ہی تھا۔
© The Independent
